–读《我的秦岭邻居》有感
见过白忠德教授一面，是在云枝姐的新书《植物的智慧》发布会上。只是我是讷言之人，期间并没有好意思过去打扰交流，但是在第一眼的感觉里我能感觉到他的质朴善良。今天读他的生态散文集《我的秦岭邻居》，一如给我的第一感觉一样，质朴无华，真情馥郁。
题旨的深度往往取决于情感的浓度。
读着字字句句，徜徉在他笔下的动物世界中，熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮、呆鸡……它们各自的秉性、情感以及它们的生存之道给这壮阔神秘的秦岭增添了无限声色。
王国维曾说“一切景语皆情语”。质朴的字里行间，洋溢着白教授尊重生命、热爱家园的赤子之心。
人和动物都是大自然的生灵。
无论人类如何进化，我们也能从雄性动物身上找到男性特征，从雌性找到女性特征。尤其它们并不逊色于人类的母爱，让人震撼、感动，不知觉地泪下。我想，白教授的目的达到了。无疑的，看了这本散文集，我们对生活在秦岭的动物们多了些了解，增加了几分喜爱。
就像对于熊猫，之所以喜欢皆是因为感觉它笨笨的、憨憨的可爱。在读了白教授描写熊猫的的系列之后，我知道了熊猫的前世今生，才知道它的笨，它的憨都是表象。
如果说独行独往、并不凶猛的它因为改变原本食肉食性，而逃脱的灭绝的命运，是它聪明的生存之道，那么对于挑剔的择偶，我倒觉得它像一位高傲的公主。
人类好以成败论英雄，而动物，它们则是以搏斗成败来获得爱情。
而熊猫只接受擂台赛的“冠军”的求爱。在《冲冠一怒》中，帅哥不停地绕着树转圈，温柔的“咩咩”叫声，有些低三下四，而美女在树上悠哉的睡觉，视而不见。执着地等了七天七夜，最后打败情敌终于抱得美人归……我感叹它爱情的不易，每一场打擂，都是一场皮开肉绽的厮杀。只是当我还在为勇士终于获得爱情感动的时候，这些刚刚激情完的勇士便云游四方，独剩熊猫妈妈产子、教子。突然发觉是我一厢情愿的给这些勇士赋予的“爱情”内涵，便有些黑色幽默的意味了–这些勇士最终的目的不过是为繁衍后代。
熊猫妈妈却是尽职的母亲，尤其读到熊猫妈妈叫宝宝过河的情景，我是真的被这幅画面融化了。
相比于熊猫，雄性呆鸡（红腹角雉）绝对是暖男。
遇到危险，把头藏到草里，露个屁股的呆鸡，虽然笨，却是模范丈夫。晚上睡觉给妻子占个好地方，天刚蒙蒙亮，就开始寻找可口的嫩枝、果实，碰到向昆虫这样的美食，自己舍不得吃，“咕咕”唤妻子享用。
无论动物还是人类，“笨”就会简单得多。呆鸡们享受着夫唱妇随的小日子。而金丝猴们，因为它们的聪明，就有了分明的阶层(阶级)。它们群体的生活也有类似的社会政治形态。
和人类一样，猴群也以“家庭”为单位，有老年、中年、青年和幼仔组成，地位最高的是家长，由一只性能力最强的公猴担任。猴王享有特权，也负有保护家小的责任。
在《叩访金丝猴》、《猴闹大坪峪》中对于猴群的分工明确、等级分明有很多描述……我佩服它们的灵性，懂得团结互助……我对于猴群的生活形态，如此接近人类的社会形态讶然惊叹，继而会心的一笑，我们不愧是同宗呀！
动物的母爱，一点也不逊色于人类。在《爱子情深》中，那个面对猎枪从容喂奶，把奶水挤在树叶上，摆在宝宝够得着的地方，然后捂着脸静静等待死亡的猴妈妈……我不敢高呼只有人和人之间的“爱”总是那么惊天动地，我想在这个世界，许多相同共通的东西，是可以用心灵感受出的。是亦众生，与我体同，天下的母爱皆如是。
动物的眼睛同人一样，也是心灵的窗口。在《庆庆的眼神》中，我在想，为什么庆庆伸出前掌拍赵俊军的屁股，朝他的脸上呵气？庆庆的眼神中究竟饱含着怎样的感情？超越物种的精神依赖？达尔文曾经提出，凡是属于社会型活动的动物都具备情感互通的能力。我想，这也许就是一个完美的解释了(多了个字，去掉)吧！
看了全书，那个以偷袭掏肠子、挖眼睛的豺狗是让我浑身起鸡皮疙瘩的动物–阴险狡诈，防不胜防。当然放在自然法则里，它也是平衡生物链的一环，我也只能不会喜欢也得包容它的存在……
朝朝日东升，暮暮日西落。在我们人类享受着生活的同时，动物们也在进行着一天辛勤“工作”寻找食物，哺育幼子，也在努力地追求异性，上演他们的爱情……
我望向窗外，斜阳收尽了最后一抹暮光。我静静坐着，感受着这片神奇土地安静下的博大。(文/张彦梅)
