对中国文化的研究，一向以来，皆是侧重理想文化，对事实文化研究极少。中国的理想文化就是孔孟文化。中国的事实文化，是走到极端的贫穷文化，这两种文化，相差甚远。
中国有全界20%的人口，但只有7%的耕地。经过几千年的反复耕种，越耕越穷。如此的贫穷环境，可以用科技和商业去补救。但数千年来，中国忽略科技，鄙视商业，而贫穷则邪恶生一个贫穷的文化，有几个特徵，就是人性恶的观念和妒忌。首先必须声明，并非所有中国人都是这样。人性有善良的一面，甚至有超脱的一面。凡是能脱贫的人，受过教育的人，有宗教信仰的人，受孔孟思想影响的人，都能在不同程度上，摆脱人性恶的观念。但人性恶的观念，在华人社会裡，根深蒂固。每个中国人，或多或少，都受到它的影响。
华人社会，对热心公益的人，评头品足，研究是否有私人目的，是否想出风头，是否独行独断。到最后，还要人功成身退。隐藏在这样的群体道德背后，是人性恶的观念和妒忌，对热心公益的人，不信任和不尊重。这样的态度，使华人社会普遍产生替公家做事吃力不讨好的感觉。
另外也给自私自利，不肯替公家出一分微力的人一个借口：你看，他们没有一个好人。我们安份守己，还是我们好。还有造成互相攻击：我没有独行独断，但是他有！其实什么是私人目的，什么是出风头，什么是独行独断，并无明确的定义，只是道听途说，人云亦云。这是华人社会的三个“莫须有”。拿着放大镜，去研究人有没有私人目的，有没有出风头，有没有独行独断，自然是越看越有，越看越是。这是“邻人偷斧”的事情。淮南子有这样的故事：有一人的斧头不见了，怀疑是邻人偷了。他细心观察邻人，觉得邻人一举一动，一言一笑，都像是偷了斧头。后来斧头在自己家中找到。
中国的群体道德，表面上是崇高，而实际使中国人不能团结。希望华人社会，开始醒觉，醒觉就是改进的第一步！
