寻访东坡轨迹之开封·郏县行记

寻访苏东坡的旅途,本是一场慢慢走、慢慢看的游学。这是我第五段行程。此前我走过眉州、杭州、常州、惠州;这一回,我去往他仕途起步的开封,也去往他最终安身的郏县。东坡一生足迹辽阔,徐州、密州、儋州,都留下过他的身影,余下的去处,我打算一段一段,慢慢寻访。

常有人问我,为什么执着地追寻东坡。这件事的缘起,是三年前读到蒋勋对《黄州寒食帖》的解读。他没有停留在笔墨技法,而是把这卷字放回乌台诗案之后、东坡深陷绝境的生命里去看。这样一来,书法就不只是雕琢的笔墨游戏,而成了苦难中情绪自然流淌的载体;字里裹着无助、悲苦,还有对命运的怅惋,是生命的困厄落在纸上的痕迹。

《黄州寒食帖》与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》并称天下三大行书,它列在第三。这卷字写于黄州贬谪的岁月,他自嘲这种字体是“石压蛤蟆体”。

初看《寒食帖》,我并不懂得它好在哪里。黄庭坚的字挺拔巍峨,如山立在眼前,一望便心生肃然;东坡这一卷,第一眼望去却像一团土石沉沉铺展,没有飘逸秀美的姿态。蒋勋也说,他初见此帖时同样没能立刻读懂。这份美感本不在字形的秀丽里,只能从笔墨背后沉重的际遇中慢慢体味。

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也正是借着《寒食帖》,我看见东坡在黄州这场巨大磨难之后,几经贬谪,却慢慢养出一份自在旷达。这份从苦难里生长出来的力量,便是我一路追随他足迹的缘由。

创伤与疗愈、创伤后成长,原是我咨询工作里重要的专题。苦难是人类逃不开的命题,我们总要学习如何看见伤痛,如何允许伤痛被好好言说——情绪的承认与表达,是走向修复的根基。纸上的文字不掩悲戚,委屈、怅惘、不甘与落寞坦然地倾泻出来。读懂这份心境,再回头看那些笔画,便觉它们起伏跌宕,笔意辽远又藏着挣扎。

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寒食帖
自我来黄州,已过三寒食。 年年欲惜春,春去不容惜。 今年又苦雨,两月秋萧瑟。 卧闻海棠花,泥污燕支雪。 暗中偷负去,夜半真有力。 何殊病少年,病起头已白。

下阕写那一年的雨:江雨欲灌入门,小屋如一叶渔舟,漂在水云之间。空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。 那知是寒食,但见乌衔纸。 君门深九重,坟墓在万里。 也拟哭途穷,死灰吹不起。

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此行原本只计划去开封。这里是他初入仕途的起点,也是乌台诗案发生之地,是他命运的一道巨大转折,我想在此寻一点东坡的痕迹。可开封之行终究带着失落:偌大古城,几乎找不到确凿属于他的旧迹。仅相国寺一隅,还流传着他与佛印往来的故事,但那终究是民间传说,算不上信史。乌台旧地早已埋入地下,沉在八九米深的土层之下。今日的开封,与《清明上河图》里那座繁华都城隔着迢遥岁月。我站在这片土地上,找不到属于他的清晰印记——对一代文豪的记忆,最后竟要靠一段无法证实的传说来接住。

郏县,是临行前两三天才临时加上的一站。我读林语堂笔下的东坡,听樊登的解读,又对照手边的史料反复核对,才确认这里便是他最后的归葬之地。王闰之在世时,苏轼就许下过“惟有同穴”的诺言;他病重时在常州,又嘱托苏辙把自己葬于嵩山之下。后来苏辙主持后事,迁来王闰之灵柩,让二人合葬郏县。苏洵葬在眉山,不曾到此,元代当地的长官感念三苏文脉,为苏洵筑起衣冠冢,又修建祠宇,才有了这片三苏坟园。想到当年此地的长官,懂得三苏的分量,愿意为文脉留住一方安息之地,心里便生出宽慰,这一趟,总算没有空跑。

这一段旧事,也引我生出许多念想:为何是王闰之,而不是原配王弗,或是陪他流落惠州、客死南国的朝云,与他同眠一处?东坡生命里这三位女子,他都各有担当与许诺。这些往事,也让我对他的人间情谊,生出许多想读懂的心思。

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八点多抵达郏县三苏园。进了大门,一条银杏大道向前铺展,长约一公里,一直通向园中的展厅。秋日的光慢慢落下来,银杏叶安静地铺在步道两侧,人走在其间,心也一点点沉下去。

展厅里,是我所见关于苏东坡最完整的一处陈列。苏轼这一厅,铺展他百味跌宕的一生:从眉山少年启程,一路宦海辗转,诗词文章、人生哲思,都在这里一一安放。他辗转各地为官,为民奔走的一桩桩实事,也都陈列在这里,徐州抗洪、杭州疏浚西湖、赈济灾民、体恤百姓,一件一件,安静地摆在眼前。展厅里另有一处,写着他留在人间烟火里的滋味,东坡肉、东坡鱼、东坡羹这些流传至今的吃食。苦难再多,他也不曾把日子过得潦草,一口热饭、一味家常,都是他认真活着的证据。走到这一处,那个在朝堂风波里浮沉的人,忽然就离人近了。

自展厅再往深处走,才是墓园。上百株松柏环抱着坟冢,株株都向西南方微微倾斜。当地人说,这些松柏心向故土,是替长眠于此的东坡,遥遥望着四川眉山的老家。

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广庆寺就在三苏祠旁,同属一片园子,却不在同一中轴线上,是两处相依的院落。它本就是古时专门看护三苏坟的坟寺。寺里的天王殿是一处意外的发现,殿中供奉的不是寻常的弥勒佛,而是观音。古寺守着坟茔,一寺一坟,相伴千年。

与友人站在苏公坟前,斟上一杯来自他家乡的白酒,敬天地,敬东坡,隔着千年岁月遥遥相望,献上心底一份敬重与向往。

从黄州的一卷字,到郏县的一抔土,中间隔着二十余年的贬谪与漂泊。如何安放苦难,如何说出心底的伤痛,苏轼用完整的生命给出了一个鲜活的范本。他让我更确信:疗愈并不始于忘记,而始于把伤痛说出来,然后带着它继续走路。

文 / 凌小鱼
凌小鱼,行走的阅读者,喜欢循着古人足迹漫游,在文字与山河间思考生命。

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