10月11日，秋阳似火，风里浮动着桂子的清甜。湘中大地正值丰收时节，在地方政府的关照与支持下，我有幸陪同新近获聘为娄底市“同心智库”专家的美籍学者朱日昕博士，一同前往双峰县，探访曾国藩故居——富厚堂。于我而言，这已是第三次踏入这片承载着厚重历史的土地。
初访富厚堂，尚在十多年前。那时故居尚未修缮完毕，青砖斑驳，木门蚀痕，处处透出未经雕琢的古朴气息。再访于2024年，新建的游客中心还未正式启用，一切仿佛仍在蜕变之中，为的是写作《富厚堂外的娄底》一书搜集素材。而今回首，车辆停靠在景区门前宽阔整洁的停车场，现代设施与青山环抱相映成趣。我们与导游会合后，乘电瓶车沿新铺的林荫道缓行，电车轻摇，秋虫低吟，仿佛时光的序曲，悄然将我们引向那个风云激荡的晚清年代。
富厚堂，其名取自“富厚”二字，寓意“家道殷实，德泽绵长”，为晚清中兴名臣曾国藩于1860年返乡所建。它不仅是湘军统帅的府邸，更是儒家风范与近代中国精神的象征。作为“中国最后一座乡间侯府”，富厚堂的独特之处，在于它将官署威仪、书卷气息与田园静谧融为一体。
踏入东门，青砖灰瓦，雕梁画栋，层层院落递进有序，回廊相连，布局谨严。导游介绍，富厚堂整体呈“太师椅”形，中轴对称，气度沉雄。朱博士凝神细观，沉吟片刻后感叹：“坐北朝南，稳如太师椅，根基既固，精神自正——难怪曾氏一门能绵延百年而不衰。”
行至正厅“八本堂”，心中再次泛起熟悉的悸动。每一次至此，我总不禁驻足良久。厅中所悬“八本家训”与“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”治家八字诀，是曾国藩留给后世的精神遗产，质朴而深刻：以“书”立身，以“蔬”养性，勤俭持家，恒守初心。于我而言，这八字早已超越家训范畴，成为一种立身处世的哲学象征。朱博士饶有兴致地观摩厅中陈设，时而手机拍摄，时而记录与提问。他感慨道，这样的家训体系，正是中国传统家庭伦理与社会秩序的缩影。“一个家族能历数代而不衰，不仅倚仗功业，更在于精神的传承。”此言深得我心。富厚堂的一砖一瓦，似乎都凝结着“修身、齐家、治国、平天下”的古老理想。
步入思云馆时，天边云霭轻绕。导游说，曾国藩常在此读书静思，处理军政要务。也正是在这里，他完成了从桀骜到谦抑的思想蜕变，成为后世景仰的“完人”。我抬头望见门额上那副对联：“不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长的万丈高。”刹那间，尘嚣远去，万籁俱寂。凝神细读，仿佛能听见曾文正公笔下的风骨与心绪。这不仅是自省之语，更是一种超越功名的精神境界。朱博士默读良久，轻声道：“这或许正是中国文化最珍贵的一面——外建事功，内修心性。”
行至“帅”字大旗展示区，朱博士眼前一亮，连声称奇。得知这面湘军帅旗长12.4米，宽7.85米，面积近百平方米，号称“天下第一大军旗”时，他惊叹不已。“这不仅是权威的象征，更是一种精神的凝聚。”他久久凝视，似在思索其背后所蕴含的文化与心理力量。
漫步于侯府青石道上，秋风轻拂，竹影摇曳。院中古井、石凳、花窗仍保留原貌。导游讲解，富厚堂的格局讲究“前堂后寝、左学右祠”，处处体现儒家礼制之精微。朱博士频频颔首，忽而问我：“曾国藩为何选择在如此偏远的乡间，建造如此恢宏的府第？他又是如何从这片土地走向广阔天地？”这个问题，我也曾多次自问。或许，正是这方远离朝堂纷扰的故土，滋养了曾氏一脉的精神根系。在这里，他得以沉淀思绪、反躬自省，从而炼就面对乱世的从容与坚韧。富厚堂不只是一处居所，更是一座思想的熔炉。
临别前，我们在富厚堂门前合影。朱博士神情庄重，双手合十，轻声道：“此行让我看到了中国士大夫精神的另一面——不仅是忠君报国，更是内心的修炼。”我微笑回应：“或许正是这种精神，让中华民族在动荡中始终保有自我更新的力量。”回程电瓶车缓缓驶离古宅，心绪回荡之间，我蓦然领悟：再游富厚堂，不只是一次故地重游，更是一场心灵的再朝圣。
十年三访，次次皆有新得。富厚堂的门楣依旧，院落如昔，变的只是观者的心境。初访出于好奇，再访生出敬仰，而这一次，更多了几分对精神传承的理解与敬畏。曾国藩以一生诠释“修身齐家”的真义，而富厚堂，正是他精神的具象表达。离去时，秋风拂面，桂香依旧。凝望那高悬的“富厚堂”匾额，我于心底默念：真正的富厚，非关金玉满堂，而在精神不灭，家风长传。
